代幣化的網(wǎng)絡開創(chuàng)了一種全新的經(jīng)營理念。構建實用代幣時的問題是，在做出明智決策方面，商學學位不會給您很大幫助。由于您實際上是在設計一個使用您代幣作為貨幣的經(jīng)濟系統(tǒng)，因此您提出和回答的問題更多地要與國家經(jīng)濟有關，而不是與企業(yè)管理有關。

正如維也納大學（WU Vienna）密碼經(jīng)濟學研究所（Research Institute for Cryptoeconomics）所長舍敏?沃什姆吉爾（Shermin Voshmgir）博士所指出的，你看待整個密碼經(jīng)濟學的方式，源自你所信仰的經(jīng)濟學派。就我個人而言，我屬于奧地利經(jīng)濟學派，就像我之前的許多區(qū)塊鏈空想家一樣?？梢哉f，比特幣可以被視為奧地利經(jīng)濟學家的直接創(chuàng)意。雖然我認為這種觀點被夸大了，但奧地利經(jīng)濟學與去中心化貨幣的創(chuàng)造，以及作為其延伸的去中心化代幣性經(jīng)濟之間，確實存在著深刻的聯(lián)系。因此，讓我們嘗試將奧地利學派的原理應用于密碼經(jīng)濟學。

奧地利經(jīng)濟學的預測能力

目前密碼經(jīng)濟學面臨的挑戰(zhàn)之一是尋找描述密碼經(jīng)濟關系的數(shù)學模型，例如代幣估值。這就是奧地利學派不同意的地方，因為他們通常懶得使用這些模型，隨后也從不基于它們進行定量預測。當然，這樣做的好處是，他們在定量預測方面永遠不會出錯，而對于自由使用數(shù)學模型的經(jīng)濟學家來說，情況通常就是這樣的。

另一方面，奧地利學派在定性預測方面已經(jīng)相當熟練。這主要是因為，與用自上而下的方法來解釋人類行為的其他經(jīng)濟學家不同，奧地利學派經(jīng)濟學的工作方式是自下而上的，即觀察人類行為，然后就經(jīng)濟的內(nèi)部運作得出結論。畢竟，奧地利經(jīng)濟學的標準參考之一是路德維希?馮?米塞斯（Ludwig von Mises）所著的《人類行為》（Human Action）一書。

奧地利學派，也被稱為心理學派，深入研究消費者、企業(yè)家、銀行和國家等經(jīng)濟主體之間復雜的相互作用。他們非常重視指導他們行動的經(jīng)濟誘因。同樣的激勵理論也適用于密碼經(jīng)濟，或者更具體地說，符號學。正因為如此，我們才能建立起這樣一種代幣化的網(wǎng)絡，激勵可以促進對網(wǎng)絡有益的行為，阻止有害的行為。

行為是由動機決定的

比特幣使用的最顯著的工作證明共識算法是迄今為止最成功的密碼經(jīng)濟激勵系統(tǒng)的最早例子。它通過挖掘獎勵來激勵對網(wǎng)絡的貢獻，并抑制欺詐，因為您必須在硬件和能源上投入大量資金，以便成功地操縱底層的區(qū)塊鏈，使之對您有利。

即使您能夠在一個正確設置的符號系統(tǒng)中完成大多數(shù)攻擊，如果您只是將資源用于誠實的網(wǎng)絡參與，您仍然可以獲得更大的回報。當然，從技術上講，沒有什么能阻止您嘗試欺騙系統(tǒng)。但話又說回來，沒有什么能阻止你收購《財富》（Fortune） 500強企業(yè)的多數(shù)股權，然后掠奪該公司的商業(yè)賬戶。這不是一個非常經(jīng)濟的決定。通過適當?shù)募畲胧﹣硐墼p行為，代幣化網(wǎng)絡不需要監(jiān)管人員來檢查成員的行為是否正確，從而能夠分散運作。

代幣經(jīng)濟學和適當?shù)募钜彩敲艽a經(jīng)濟網(wǎng)絡具有價值的主要因素之一。這在很大程度上仍是許多加密貨幣企業(yè)家所不知道的，這也是2018年ICO市場如此低迷的部分原因。許多有抱負的項目創(chuàng)建了他們認為是實用代幣的東西，但是總是忘記創(chuàng)建有意義的方式和激勵人們使用代幣進行交互。隨后，在他們成功完成ICO后不久，對公用事業(yè)代幣和代幣價格的需求急劇下降。

代幣性的價格究竟從何而來

如前所述，許多密碼經(jīng)濟學的學術方法都圍繞著構建數(shù)學模型來找出代幣的“內(nèi)在價值”。對于一個奧地利經(jīng)濟學家來說，內(nèi)在價值是不存在的。一種商品的價值，在任何時候，都是人們愿意為這種商品支付的，而這種商品總是由供求關系驅動的。因此，我們不應該依賴于像MV = PQ等式這樣的貨幣主義數(shù)學模型，而應該將注意力轉移到特定網(wǎng)絡和整個加密貨幣經(jīng)濟的發(fā)展中。

這并不意味著你不能作為一個交易者賺錢。這只是意味著你在設定價格目標時的思維過程不應該圍繞一些模糊的內(nèi)在價值。想想看，當你確定一個代幣被“低估”，但從來沒有人這么認為時，交易有什么好處？不要決定內(nèi)在價值，你應該試著預測其他人將來會如何評估一項資產(chǎn)。換句話說，找到一個將來需求（相對于供應）更高的實用代幣，您可以從代幣價格的上漲中獲利。

企業(yè)家基本上都在做同樣的事情，因為任何企業(yè)家基本上都是商人。生產(chǎn)某種商品或服務的人用生產(chǎn)要素（資本貨物、勞動力、能源、原材料等）與某種產(chǎn)品進行交易，希望得到產(chǎn)品的價值高于其各部分的總和。由于企業(yè)家必須為未來幾年做計劃，他必須對未來的價格變化做出預測。如果他預測勞動力或原材料價格的上漲與消費者對產(chǎn)品的估值不成比例，那么投資于資本品可能是不明智的。同樣，如果產(chǎn)品因為技術創(chuàng)新而過時，過時，或者競爭對手進入市場，那么創(chuàng)業(yè)者未來能夠銷售產(chǎn)品的價格就會下降。

企業(yè)家的思維

奧地利經(jīng)濟學提倡自由放任的資本主義，因為集中規(guī)劃不能準確預測人們的需求和愿望，因此在資源配置方面效率低下。由價格機制支配的自由市場創(chuàng)造了由市場參與者的集體經(jīng)濟行動帶來的群體智慧。奧地利的信條是：市場越自由，人民越自由。在設計實用代幣時，加密貨幣企業(yè)家也應該努力利用群體智能的力量。對代幣的需求與代幣的使用產(chǎn)生的可能性緊密相關。代幣的用例越多，它的實用程序就越高，因此它的需求也就越高。

這也證明了試圖應用數(shù)學模型來評估代幣是徒勞的。假設您有一群開發(fā)人員在您的網(wǎng)絡上工作，您需要確定如何將他們的注意力分散到不同的開發(fā)目標上。當我們實現(xiàn)特性A時，代幣值將增加X%，因此，試圖給出在該域中的信息是沒有意義的。

為了對此進行有根據(jù)的猜測，您必須預測引入A會在多大程度上增加對代幣的需求。換句話說，您必須預測網(wǎng)絡用戶的行為。雖然方程可以通過使用行為模式的數(shù)學描述來幫助您簡化這個問題，但是尋找這些方程的輸入值本身就是一個問題。這個功能將吸引多少新用戶？與現(xiàn)有用戶相比，他們的活躍程度如何？這將如何影響現(xiàn)有用戶？網(wǎng)絡效應會在多大程度上發(fā)揮作用？

如果您能夠將您的假設建立在可靠數(shù)據(jù)的基礎上，那么這是可以解決的，但是在加密貨幣經(jīng)濟學中，這幾乎是不可能的，因為加密貨幣還處于起步階段。在我成為區(qū)塊鏈專業(yè)人員之前，我有一個博士學位，我試圖將同樣的東西應用到電信市場。提出合理的方程是一回事，但是，盡管有一些有限的數(shù)據(jù)點可用，我總覺得我可以從閱讀茶葉中找到更準確的輸入值。

按照奧地利經(jīng)濟學的觀點，你不應該專注于做定量的預測，而應該做定性的陳述。例如，問這樣一個問題：實現(xiàn)特性A會比實現(xiàn)特性B帶來更高的價格嗎？如果得到一個更可行的答案，可以幫助您找到一個合理的路線圖，走上可持續(xù)發(fā)展東路。其他關于共識性算法、區(qū)塊鏈參數(shù)等的定性檢查可以幫助您做出代幣設計決策。

結論

奧地利經(jīng)濟學在圍繞競爭性貨幣和經(jīng)濟體系的研究中發(fā)揮了至關重要的作用。他們研究經(jīng)濟關系的行為方法，以及他們已被證明有能力做出正確的定性預測，為加密貨幣企業(yè)家和交易商提供了很多東西，盡管他們沒有描繪出加密經(jīng)濟學的完整圖景。